Salón de la nobleza

agosto 7, 2009 under Salón de la Nobleza

Petronila y Ramón Berenguer IV. (wikimedia commons)

 

En la época del Catarismo, había muchos Condes y Vizcondes que actuaban como auténticos soberanos de sus tierras y, aunque debían un teórico vasallaje al rey, en realidad su poder tanto económico como militar era, a veces, superior al del propio monarca. Los Condes y Vizcondes más poderosos o influyentes de esa época fueron:

 

  • Condado de Tolosa:
    • Raimon V (1148/1194)
    • Raimon VI (1194/1222)
    • Raimon VII (1222/1249)
  • Condado de Barcelona:
    • Ramón Berenguer IV (1131/1162)
  • Vizcondado de Carcassone:
    • Raimon Trencavel I (1150/1167)
    • Roger II Trencavel (1167/1194)
    • Raimon Roger Trencavel (1194/1209)
    • Simó IV de Monfort (1209/1218)
    • Amauric de Monfort (1218/1227)
  • Vizcondado de Foix:
    • Roger Bernat I (1148/1188)
    • Raimon Roger I (1188/1223)
    • Roger Bernat II (1223/1241)
    • Roger IV (1241/1265)
  • Vizcondado de Comenge:
    • Bernat III (1153/1176)
    • Bernat IV (1176/1225)

Hay más, pero aun no hemos reunido la suficiente información. Los iremos incorporando a medida que la vayamos teniendo. También iremos dedicando entradas individuales para cada uno de ellos, contando los datos que tengamos sobre los mismos.

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Trovadores: Guilhem d’Aquitania

agosto 7, 2009 under Salón de los Trovadores

Símbolo que representa a Guilhem de Poitiers o PeitieuGuilhem, lX Duque de Aquitania y Vll Conde de Poitiers, está considerado como el primer trobador.
Es también uno de los personajes más singulares de su tiempo. Sus posesiones representaban más del doble de los dominios reales. Casó a los dieciocho años con Ermengarda de Anjou y, divorciándose pronto de ella, desposó a Felipa de Tolosa, viuda de Sancho V Ramírez, rey de Navarra y Aragón.
Combatió como cruzado en Tierra Santa (1101). Llevó a cabo numerosas rapiñas en el condado de Tolosa, objetivo perenne de sus anhelos expansionistas, y ello le acarreó la excomunión, que le sería levantada en 1117. Luchó contra los almorávides en España junto a Alfonso el Batallador (1120).
Sus biógrafos lo tildan de jugador, impío y mujeriego. Y se cuenta que llegó a fundar una abadía en Niort para reunir allí a todas sus amantes.

De sus once canciones conservadas, las seis primeras están escritas en un lenguaje plástico y brutal, y dirigidas a los guerreros y vasallos que lo acompañaban en sus correrías bélicas y amorosas.
La cuarta, “Farai un vers de dreit nien”, es de una modernidad increíble por la maravillosa atmósfera de irrealidad y misterio que envuelve todo el vers, haciendo de la negación un tema literario.
Los poemas Vl a X se sitúan en un contexto de amor cortés en el que la dama, elevada y hasta inaccesible, hace del caballero su vasallo.
La canción Xl expresa melancólicas consideraciones sobre la proximidad de la muerte.

Las once poesías son otras tantas piezas maestras de una actualidad permanente:

  • “Ab la dolchor del temps novel”
  • “Ben vuelh que sapchon li pluzor”
  • “Companho, farai un vers qu’er covinen”
  • “Companho, non puesc mudar qu’eo no m’effrei”
  • “Companho, tant ai agutz d’avols conres”
  • “Farai chansonetta nueva”
  • “Farai un vers de dreit nien”
  • “Farai un vers pos mi sonelh”
  • “Molt jauzions mi prenc amar”
  • “Pos de chantar m’es pres talenz”
  • “Pos vezem de novel florir”
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Quienes eran los trovadores

agosto 7, 2009 under Salón de los Trovadores

Imagen representando a unos trovadores

A menudo, hemos oído hablar de los Trovadores, pero ¿que sabemos de ellos en realidad?.

Los trovadores, se podrían definir como los poetas líricos en la “lengua de Oc”, antigua lengua románica que se hablaba en toda la mitad sur de lo que hoy se conoce como Francia, parte del norte de Italia y en algunas zonas del pirineo catalán. Actualmente se define esta zona como “Occitània”.

La época en que podríamos centrar su existencia fue entre los siglos XI y XIV, y sus poemas y sus canciones estaban dedicadas, principalmente al amor y a la mujer (Fin Amors).

Ellos, en un principio no eran cátaros, ya que no les importaba demasiado ni la política ni la religión, aunque algunos de ellos, a partir de la llamada “Cruzada Albigense”, tomaron partido por sus tierras y sus gentes, con lo cual muchos fueron acusados de serlo.

Algunas veces se produce cierta confusión sobre la diferencia que hay entre un trovador y un juglar, pues bien, aunque técnicamente el trovador era quien componía y el juglar quien interpretaba, casi siempre coincidía y era una sola persona, ya que el juglar componía y el trovador interpretaba.

 

Salón de los trovadores

agosto 7, 2009 under Salón de los Trovadores

Guilhem d'AquitaniaEste rincón quiere ser un humilde homenaje a los personajes más románticos que compartieron su vida y su destino con los protagonistas del Catarismo: Los Trovadores.
A medida que vayamos teniendo nueva información, la iremos incorporando. La dividiremos en cuatro grupos diferenciados, empezando por un trabajo de recopilación general sobre los trovadores.
El segundo grupo de información estará relacionado con la biografía y la información que sobre cada uno de ellos vayamos obteniendo.
El tercer grupo estará dedicado a recopilar las letras de sus obras, añadiendo, cuando ello sea posible, la traducción de las mismas.
El cuarto recopilatoria de información estará dedicado a la obtención de música que podamos encontrar, siempre y cuando esté libre de derechos de autor y esas cosas, o consigamos permiso de su intérprete para colocarla en este sitio.
De esta forma, los grupos quedarían determinados así:

  • Información general sobre los trovadores.
  • Información concreta sobre los trovadores conocidos
  • Trovas y canciones de trovadores (letras)
  • Trovas y canciones de trovadores (música)

Catarismo, el blog

agosto 4, 2009 under Catarismo, el blog


Desde aquí puedes acceder a la bitácora de Catarismo.
Esta bitácora empezó a funcionar el día 1 de agosto de 2008. Un año después ha alcanzado un PR2, y unas estadísticas de las que nos sentimos muy orgullosos, con dos colaboradores de excepción, que esperamos incrementar proximamente, usuarios distinguidos, entre los que se cuentan escritores de renombre e historiadores, además de contenidos importantes y de valor. También cuenta con una galería de imágenes, aún en fase beta, además de otros muchos contenidos. ¡No dejes de entrar a visitarlo!: Catarismo, el blog

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Reyes de Francia: Luis VII (1137-1180)

agosto 4, 2009 under Salones Reales

Luis VII el Joven. Biblioteca Nacional de París

  • Nacido en 1120, era hijo de Luis VI (1081/1137), el cual era conocido como “el gordo” y a quien sucedió en 1137, y de Adela de Saboya (v.1100/1154).
  • Luis VII fue coronado rey en Boudsages el día 25 de diciembre de ese mismo año y fue conocido como Luis el Joven.
  • Pertenecía a la sexta dinastía de los Capetos y por parte de su madre era carolingio.
  • Sus hermanos fueron:
  •  Felipe (1116/1131) murió a los 15 años el 13 de octubre de 1131 a consecuencia de la caída de un caballo. (posteriormente tuvo otro hermano con el mismo nombre). Debido a esto, Luis fue consagrado como futuro rey en Reims el 25 de octubre de 1131 por el Papa Inocencio II
  • Enrique (1121/1175) fue Obispo de Baeuvais de 1149 a 1161 y arzobispo-duque de Reims desde 1161 hasta 1175.
  • Hugo (1122/¿?) murió muy joven.
  • Roberto (1123/1188) conocido como Roberto el Grande, fue conde de Dreux desde 1137 hasta 1184 y Conde de Perche.
  • Constanza (1124/1180) casada en primeras nupcias en 1140 con Eustaquio IV (1127/1153), Conde de Bolonia y conocido como Eustaquio de Blois, con el cual no tuvo hijos. En segundas nupcias casó en 1154 con Raimon V (1134/1194) Conde de Tolosa.
  • Felipe (1125/1161) que fue Obispo de París.
  • Pedro (1126/1182), que casó en 1152 con Elisabeth de Courtenay (1135/1206).
  • Al ascender al trono apartó a su madre de la corte, pero mantuvo algunos de los principales consejeros de su padre, entre los que destaca el Abad de Sant Denis, Suger.
  • Estatua yacente de Leonor de Aquitania en su tumba de la Abadía de Fontevrault

  • Desposó el 25 de julio de 1137 con Leonor de Aquitania (1122/1204) de la cual se separó el 21 de marzo de 1152. El matrimonio había sido acordado por los padres y esta boda aportó al rey de Francia la posesión de unos territorios tres veces más extensos que los suyos propios (la Guyena, Gascuña, Poitou, Lemousin, Angormois, Saintonge y El Perigord), pero éstos volvieron a poder de Leonor en el momento de la separación.
  • Con Leonor tuvo dos hijas: María (1145/1198) que desposó en 1164 con Enrique I de Campaña, Conde de Troyes, el cual era llamado “el liberal” y fue regente del Condado de La Campaña desde 1190 a 1197. La segunda hija fue Alix (1150/1195), desposada en 1164 con Teobaldo V. de Blois (1129/1191), el cual era llamado “el bueno” y fue titular del Condado de Blois (1152/1191)
  • En primavera de 1154 se casa, en segundas nupcias, en la ciudad de Orleans, con Constanza de Castilla (1136/1160) hija de Alfonso VII de Castilla y de Berenguela de Barcelona.
  • Con Constanza tuvo dos hijas: Margarita (1158/1197) la cual fue comprometida el 2 de noviembre de 1160 con el príncipe Enrique de Inglaterra, hijo mayor de Enrique II Plantagenet, aportando como dote el Condado de Vexin y se casa con él el 27 de agosto de 1172. A la muerte de éste en 1183, recibe una generosa pensión a cambio de su renuncia al Condado de Vexin, el cual estaba estratégicamente situado entre Normandía y Francia. En 1186 se casa en segundas nupcias con Bela III, rey de Hungría. A la muerte de éste en 1196, inicia un peregrinaje a Tierra Santa, falleciendo en San Juan de Acre, poco después de su llegada. La segunda hija de Luis y Constanza fue Adela (1160/1221), la cual fue comprometida en 1173 con Ricardo Corazón de Leon, hijo de Enrique II Plantagenet, aportando como dotes los condados de Aumale y Eu. Enrique la hace ir a Inglaterra con el pretexto de administrar su dote, pero pronto inicia relaciones con ella, motivo por el cual tuvieron constantes disputas Luis y Enrique. Al firmar la “paz de Ivry” en 1174, Enrique renueva el compromiso de la boda de su hijo, pero ésta no llega a cumplirse y en 1177 interviene el Papa Alejandro II bajo la pena de excomunión. Enrique hace nuevas promesas en 1183 y 1186, pero sigue sin cumplirlas. En 1189, tras la muerte de Enrique, Ricardo se niega a casarse con ella aludiendo al honor. Después de intentar casarla con el hermano Juan sin Tierra, sin éxito, el 20 de agosto de 1195 consigue casarla con Guillermo II (1178/1221) de Ponthieu, aportando ella como dote los Condados de Eu y de Arques.
  • Constanza de Castilla (autor: Acoma - Fuente: wikimedia commons)

  • El 4 de octubre de 1160 fallece, debido al parto, Constanza de Castilla y el 13 de noviembre de ese mismo año, Luis VII se casa, en terceras nupcias, con Adela de Champaña o de Blois (1140/1206), con la cual tuvo dos hijos: Felipe Augusto (1165/1223), único hijo varón de Luis VII y futuro rey de Francia con el nombre de Felipe II y Agnes (1171/1240) que fue emperatriz bizantina por su matrimonio con Alejo II Comneno en 1180, que fue emperador de Constantinopla desde 1167 hasta 1183. A la muerte de éste en 1183, Agnes desposaría con su sucesor Andrónico Comneno, aunque éste fallece poco después (1185) y así, en 1204 desposa de nuevo con Teodoro Brañas, señor de Adrianópolis.
  • El rey Luis VII tuvo además un hijo ilegítimo, también llamado Felipe, que murió joven.
  • En 1141 se enfrenta al Papa Inocencio II y al Conde Teobaldo II de Champaña por la concesión del Obispado de Langres, el cual Luis quería para Bernardo de Claraval. Poco después, dentro aun del mismo año, se vuelve a enfrentar al Papa, esta vez por el Obispado de Bourges. El Papa termina por excomulgar a Luis y éste invade el Condado de Champañe.
  • En otoño de 1143, el Conde Teobaldo y Luis VII firman el tratado de Vitry para zanjar el asunto, y poco después participa en la conferencia de Saint Denis para solucionar el problema surgido entre él y la Santa Sede. A partir de estas negociaciones, Luis VII se compromete en 1145 a participar en la Cruzada alentada por Bernardo de Claraval y proclamada por el recién elegido Papa Eugenio III.
  • Bernardo de Claraval se desplaza a Tolosa para ir a predicar contra los “valdenses”, pero en lugar de estos se encuentra con “unos tejedores herejes que tenían un gran número de seguidores, entre los cuales estaban los más grandes de la ciudad”. Aunque en algunos pueblos fue aclamado, en otros fue abucheado, como en Verfeil.
  • Adela de Champagne (wikimedia commons)

  • Luchó de manera notable en la Segunda Cruzada: Fue a mediados de junio de 1147, el Rey francés, al frente de su ejército, inició su marcha rumbo a Constantinopla acompañado, entre otros, por su hermano el Conde de Dreux, Roberto; Alfonso Jordán, Conde de Tolosa; el Conde de Nevers, Guillermo; el heredero del Condado de Champagne, Enrique; Thierry de Flandes; su tío, Amadeo de Saboya; el Conde de Borbón, Archivaldo; los obispos de Arras, Langres y Lisieux, su esposa Eleonor de Aquitania y el Gran Maestre del Temple, Everardo de Barré.
  • Durante su ausencia, se celebra en 1148 el Concilio de Reims, donde se habla por primera vez sobre los cátaros instalados en el sur, pero sin darle mucha importancia, simplemente se comenta que: “Hacía el sur viven unos maníqueos que rechazan el matrimonio, son tejedores y se mueven por todas partes acompañados de mujeres.”
  • A la vuelta de la cruzada, en 1149, se ponen de relieve las diferencias de Luis con Leonor, aunque aguantan un tiempo más, debido a la influencia del Papa y del Abad Suger, momento en el que nace su segunda hija, pero tras la muerte del Abad en 1151, Luis decide poner fin al matrimonio por lo que hace averiguaciones y encuentra una línea familiar antigua que vincula a Leonor con él y consigue la anulación el 18 de marzo de 1152. De esta forma, Leonor reclama la devolución de la dote y poco después (18 de mayo de 1152) se casa con el Conde de Anjou, Enrique II Plantagenet (1133/1189), que en 1154 será rey de Inglaterra. Este fue otro de los motivos que motivó las disputas posteriores entre los dos reinos.
  • En 1159 es elegido Papa Rolando Bandinelli, que escoge como nombre el de Alejandro III (1159/1181)
  • En 1163 pone la primera piedra para la construcción de la catedral de Notre Dame de París en honor del Papa Alejandro III, La construcción será dirigida por Maurice de Sully, Obispo de París.
  • En este mismo año, se celebra el Concilio de Tours, donde el Papa Alejandro III se da cuenta de la importancia que va teniendo el movimiento cátaro: “Una condenable herejía se ha levantado en el país de Tolosa, desde donde han llegado hasta la Gascuña, infectando un gran número de personas”.
  • En el año 1165 se celebra en Lombers, localidad situada a unos 16 kilómetros al sur de Albi, el primer debate entre cátaros y católicos, al cual asisten como espectadores, Ramon V de Tolosa y su esposa Constanza de Francia, hermana del rey Luis VII.
  • Otra imagen de Luis VII de Francia (wikimedia commons)

  • En el año 1167 tiene lugar el primer concilio cátaro en Sant Félix de Laurages, con la asistencia del “pope” Nicetas, de Constantinopla.
  • En 1172 Luis, con el apoyo de Leonor, incita a los dos hijos de Enrique II, Enrique y Ricardo, a revelarse contra el despotismo de su padre. A finales de 1173, Luis y Enrique II firman una tregua y deciden desposar a la hija de Luis, Adela, con Ricardo, el hijo de Enrique II.
  • En el mes de marzo de 1179, en la Basílica de San Juan de Letrán, en Roma se celebra el III Concilio de Letrán, convocado por el Papa Alejandro III. El Obispo de Tolosa y trovador Folquet de Marsella, acusa a los Condes de Tolosa, de Carcasona, de Foix, de Besiers y a la mayoría de los señores de la Provenza, de proteger y simpatizar con los herejes cátaros. Ante esta denuncia, el Papa toma la decisión de excomulgar a los herejes y amenazar de excomunión a aquellos que los protejan, en clara amenaza a los nobles y señores provenzales. Para ello envía al Abad de la Orden del Císter, Enrique de Claravall, a la zona, para hacer cumplir, si es necesario, con el uso de las armas, su promulgación.
  • El 1 de noviembre de 1179, encontrándose ya muy enfermo, hace consagrar a su hijo Felipe Augusto.
  • El 28 de junio de 1180 se firma el tratado de Grisors, que pone fin a una larga guerra entre Francia e Inglaterra, ese mismo día Luís cede el poder de la corona a su hijo Felipe Augusto.
  • Luis VII fallece el 18 de setiembre de ese mismo año 1180, en Melun, a causa de su enfermedad, siendo inhumado al día siguiente.
  • Fue bajo el reinado de Luis VII, cuando las flores de lis, que se utilizaban desde hacía mucho en los sellos reales, llegan a adornar la bandera azul. Llevada por un escudero, ésta precedía, en todas partes, al soberano, única persona que la podía enarbolar.

Fuentes de este contenido:

Bibliográficas:

En la red:

by joclar/2009

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Quienes somos

agosto 4, 2009 under Quienes somos

¿Qué es catarismo.com? Se trata de un lugar temático, dedicado a la historia, más concretamente a la historia vinculada al “catarismo”, una forma de entender el cristianismo que tuvo su auge en plena edad media y que provocó grandes conflictos entre la Corona de Aragón, Francia y el Vaticano, desembocando en un final que tuvo mucho que ver en la actual configuración de los estados occidentales europeos.

El Catarismo, como tal, es una forma distinta de entender el cristianismo. Pero no os preocupéis, esta página no es una página religiosa, ni mucho menos.
De hecho, este sitio, pretende ser un lugar donde los interesados en este tema, puedan hallar respuestas a sus preguntas y, si son estudiosos o investigadores, puedan aportar sus conocimientos y/o descubrimientos. Este sitio pretende ser un punto de encuentro para los aficionados de todo el mundo a esta temática.
Por cierto, en uno de los rincones de este sitio, intentaremos crear y montar un juego en línea basado en esta temática, para los aficionados a jugar en Internet.

De momento vamos a empezar explicando un poco los conceptos más básicos: Lo que se conoce como Catarismo, emergió hacía los siglos XI y XII en la zona del sur de Francia que hoy se conoce como “Occitània” y duró, con distintos intervalos, hasta que fue totalmente exterminada por la inquisición y la cruzada “Albigense”, aproximadamente hasta bien entrado el siglo XIV.
Sobre su origen hay divergencias entre los distintos estudiosos e historiadores. Por un lado, las tesis que se podrían llamar oficiales, apuntan a que es una derivación de las creencias maniqueas sobre la dualidad entre el bien y el mal, que habrían ido penetrando influenciadas por los mercaderes que viajaban a oriente.
Por otro lado, algunos investigadores e historiadores, han encontrado datos que les inducen a pensar que su origen está en el propio comportamiento de la iglesia católica en aquella época, que motivó que algunas personas empezaran a creer que el cristianismo debía ser de otra forma y empezaron a interpretar por su cuenta las escrituras.

De hecho, la investigación está muy complicada, pues nos ha llegado muy poca información hasta nuestros días, debido a la persecución de que fue objeto en su momento.

En estas páginas intentaremos poner al alcance de todas aquellas personas interesadas en el tema, toda la información que tengamos, tanto anterior, como la que en un futuro se vaya recogiendo.

También incluiremos secciones dedicadas a la Edad Media europea y mediterránea, con conceptos que abarquen, aproximadamente, la misma época en que se desarrollaron los acontecimientos antes explicados.

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Bienvenid@ a Catarismo, el sitio

agosto 4, 2009 under Uncategorized

Este es el resultado de la enésima renovación del sitio de Catarismo.
Como siempre, intentaremos poner y llevar al día la información sobre el Catarismo, su entorno, sus circunstancias, los sucesos, la bibliografía y, en definitiva, todo lo que tenga relación con la edad media europea, que tanto tuvo que ver con la configuración actual de Europa.
No hay límites en cuanto al tipo de contenidos, siempre y cuando tengan alguna relación con esta época, que abarca, aproximadamente, desde el año 1000 al 1400. Aún así, puede haber contenidos referidos a fechas anteriores si tienen alguna influencia en los acontecimientos o en el desarrollo posterior de los mismos, así como también puede contener información correspondiente a épocas posteriores, si están relacionados con la temática.

Tendremos secciones para todos los gustos, pero además contamos con el blog, la bitácora, de Catarismo, que hace un año se puso en marcha y está teniendo un notable éxito.

Cualquier usuario o visitante puede aportar contenido a este sitio, siempre y cuando cumpla las condiciones y requisitos ya comentados.

De momento, y hasta que no esté más completo y configurado, para incluir contenidos o realizar comentarios, se pueden hacer enviándolos por correo electrónico a josep@jolith.com

Sin embargo, cualquier propuesta de colaboración siempre será bienvenida, sobre todo teniendo en cuenta que un sitio como este requeriría de muchos colaboradores para poder estar un poco completo y al día y esto es muy difícil de conseguir, por no decir imposible, pues al ser puro hobby la gente suele ser reacia a este tipo de colaboraciones.

Entra y disfruta, averigua, aprende, difunde, pero, sobre todo, no dejes de volver a menudo, los contenidos se irán actualizando con mucha frecuencia.